越南-铜锣文化空间

　　越南人又称之为“西原锣钲音乐”， 2005年11月25日被联合国科教文组织宣布为“ 人类口头与非物质文化遗产代表作 ”。

　　锣钲，是锣与钲的合称，是音调很相近的两种铜制打击乐器。锣，盘状。从外形看，钲与锣虽均为“形圆”，但钲的正中却有一半球状凸出部。俗话说“有乳为钲， 无乳为锣”。钲声清亮，锣声低沉。中国清代姚燮《今乐考证》引《宣政杂录》云：“钲即铮，形圆，如铜锣。宋志曰：‘钲，如大铜叠，南蛮之器也。'”同书又引《通鉴音释》曰：“今之铜锣，是其遗制。”

　　越南西原锣钲音乐起源于东山文化（ancient Dong Son civilization ），属于东南亚青铜时代晚期至早期铁器时代文化。一般认为年代在公元前 3 世纪～公元1 世纪。流行于越南中西部昆嵩、嘉莱、多乐、多农、林同五省。涉及属于南亚语系（Austro-Asian ）与其他南岛语系（Austronesian Linguistic Groups ，又称马来－波利尼西亚语系）的巴拿、色登、摩农、克何、罗曼、埃第、嘉莱等十七个少数民族。

　　锣钲与西原各族人民的生活密不可分，表达了他们日常生活和生产劳动中的喜怒哀乐。他们的一生离不开锣钲。锣钲响起在迎接婴儿出生的“吹耳礼”时，响起在告别亡人的“弃墓礼”上，也响起在祭祀、婚嫁、迎新年、庆新稻、阉牛节、贺新居、送征人、庆战功等仪式。

　　西原人主要信仰萨满教。认为锣钲声是在人类、神和超自然的世界之间交流的“语言”。他们认为每面锣钲的背后都有一位神。锣钲越古老，神权就越大。每个家庭至少有一面锣或钲，它是家庭财富的象征。（有时，一面锣钲价值两只大象或20 头水牛。）同时，锣钲的多寡也是确认家族威望高低的标志。每个村庄，依规模大小，分别有3 －12 支男子（或女子）锣钲表演队。每逢节庆，人们在一坛坛竿子酒旁围着篝火踏着震撼山林的锣钲声翩翩起舞，为西原增添了浪漫神秘的气氛。

　　锣钲艺术在雄伟的西原历经千百年的发展，种类繁多，其直径为25 ～80 厘米不等。锣钲因民族、地区而异，可以单独或成套使用，每套2 至12 面不等；也有18 至20 面为一套的（如嘉莱族）。每人只敲一面的西原编套锣钲，配合娴熟，以丰富的和声方式演奏出多音级的曲调。锣钲表演的规模、节奏与韵律，又依仪式内容不同各异。

　　联合国教科文组织总干事松浦晃一郎称：“我欣赏了越南颇具特色的锣钲音乐，也看到了西原各民族锣钲乐队独特的乐器。这是越南特有的非常美妙精彩的传统文化。西原锣钲音乐获得‘人类口头与非物质文化遗产代表作'的称号是当之无愧的”。